修为(摘录)

人的一生可以干很多蠢事,但最蠢的两件事,就是:拒绝读书,忽视灵魂;拒绝运动,忽视健康!

当脾气来的时候,福气就走了!人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。

水深则流缓,语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。可见:说,是一种能力;不说,是一种智慧。

一个真正有学问的人,往往谦逊,不会逢人就教;

真正有财富的人,往往低调,不会逢人就炫;

真正有德行的人,往往慧心,不会逢人就表;

真正有智慧的人,往往圆容,不会显山露水; Continue reading “修为(摘录)”

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终于人品(摘录)

欣赏一个人就是欣赏他的人品。

古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。

同样,做事先做人,关键看人品。

人品好的人一定是细心体谅他人,极具同情心的,他的魅力来自丰富,内敛,温情,慈悲,由内而外地散发出一种高贵。

人品好的人一定是细腻而聪明的,做事讲道理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处;有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意。

三理养生观(摘录)

明白了生理养生、心理养生、哲理养生这“三理养生观”,想不长寿都难!

2017-02-10 曾春生 :特约作家采访北京大学哲学系教授楼宇烈,谈养生话题。

楼教授今年82岁高龄,可在北大哲学系在世教授中,还只是“小弟弟”,现今系里90岁以上的教授有10余人,85岁以上的有20人。而巳故的大师级的梁漱溟、冯友兰、张岱年都是95岁离世,金岳霖、朱光潜、宗白华终年也都为89岁。所以北大哲学系有“长寿俱乐部”的美誉。为什么哲学系的教授们都如此长寿呢? 楼教授在访谈中,谈到了他的三理养生的观点,即:生理养生、心理养生、哲理养生。

生理养生,主要是饮食有节,起居有常,适度运动,不妄劳作。

心理养生,主要是要调节好自己的情绪,七情六欲,不要大喜大悲,不要有不切实际的欲望,也不要因某些失去的东西难以释怀。

而谈的更多的是哲理养生,其中的精髓就是:顺其自然。 楼教授引用了董仲舒《春秋繁露》中的话说:“循天之道以养其身,谓之道。”也就是说,养生之道,就是顺四时,适寒暑,和喜怒,安居处,节陰阳,调刚柔,按照自然法则行事。这样,你就要参悟人生的道理,要有一种达观的态度,仁爱的胸怀,也就是积极的人生观。

有了积极的人生观,就会自处超然,待人蔼然,无事澄然,处事断然,得意淡然,失意泰然,你就不会有那么多的大喜大悲,大忧大愁;也不会有那么多的精于算计,费尽心机,绞尽脑汁。你也就活得坦然,陶然,释然,活得阳光健康。

参悟了人生哲理,就会注意修养德行,提升做人的品格,古人云,“智者乐,仁者寿”。明事理,有修养,有好德行者,多长寿。唐代名医孙思邈说:“德行不克,纵服玉液金丹亦未能延寿。”又说,“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。”说的都是仁者寿的道理。

明白了哲理养生的道理,对人的生老病死,知道其为自然法则,明生死之道,也就不会过分恐惧死亡,过度珍愛生命,为求活命,今天忧这,明天忧那,今天补这,明天补那,沒病愁成有病,小病吓成大病,大病加速死亡。过度恐惧死亡,实则也是在自己折自己的寿。

职场(摘录)

一个人不在于你干什么,在于你跟谁干;不在于你付出多少努力,在于你所处的平台有多大。

人生最重要的是选择。选择错误,再多的努力也是白费。要想选择正确,就得知道你要的平台和老板的背景。

自己的秘密不要随便泄露,一旦泄露了,必须要相应的有效补救措施;员工必须不断为老板创造价值,当你给老板所贡献的价值小于你享受的价值时,也就是你该走人的时候。

不断开拓新市场,不断挖掘新的商业模式是打开僵局的好办法。当你实在想不出解决问题的方法时,走出去吧!

为老板设计一个衣食无忧的场所,借助老板威名提高自己的影响力,忍辱负重,最终把控制权掌握在手里,所有付出都是值得的。

得意不可忘形。

想要做好老板,先要懂得怎样留住员工。

同样的商业模式并不适合所有的人。时间的推移,机会成本也在增加,盲目把旧的经验移植到今天的环境当中,失败是难免的。

人品、专业和个性。好的人品是一切的基础,极强的专业度是你混迹江湖的“武器”,而独特的个性就是让别人记住你的“必杀技”了。

难得糊涂(摘录)

孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我……世间万事惟糊涂难也……有些事,问的清楚便是无趣。

佛说,人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘份势必早尽。

所以有时,难得糊涂是上道。

看透但不说透,看透一切,但依然热爱生活,就是一个人最大的修养。工作、感情、生活,都是如此。

  1. 如果遇到不公平,如果遇到不喜欢,可以说,但不要用情绪说,可以说,但不要说太透。
  2. 如果不那么称心,如果不那么如意,可以说,但不要把所有的挖根究底都晒出来,在相看两厌的世界里,又何必补刀,也不欢而散。
  3. 如果不那么开心,不如就开心一点,看透也看开。
    有一句话是:我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候,我们说得越多,彼此的距离却越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。

两年学说话,一生学闭嘴。懂与不懂,不多说。心乱心静,慢慢说。若真没话,就别说。 而于我们,看透但不说透,便是一个人最大的修养。这个世界,要有火眼金睛的本事,也要有润物无声的本领。在这个越来越风干的世界里,并非独享,而是彼此心领神会,也默契前行。

《三十六计》 孙子(摘录)

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海

备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。 Continue reading “《三十六计》 孙子(摘录)”

十分钟学好经济学(摘录)

1、纳什均衡理论

一农户在杀鸡前的晚上喂鸡,不经意地说:“快吃吧,这是你最后一顿!”第二日,见鸡已躺倒并留遗书:“爷已吃老鼠药,你们别想吃爷了,爷也不是好惹的。”

当对手知道了你的决定之后,就能做出对自己最有利的决定,所以保密、信息安全很重要。

2、约束条件

鱼说:“我时时刻刻睁开眼睛,就是为了能让你永远在我眼中!” 水说:“我时时刻刻流淌不息,就是为了能永远把你拥抱!!” 锅说:“都快熟了,还这么贫!” Continue reading “十分钟学好经济学(摘录)”

社交热身方法(摘录)

一种是身体上,进入社交场所前,估算可能还要走个5-10分钟的路程,你这时可以一路慢慢小跑过去。或者,假设活动场所是在比较高的楼层,你可以不做电梯走楼梯上去,或者走几层再做坐电梯都可以。有过类似经验的都会明白,你跑步或爬完楼梯后,身体会有点变热,情绪会比平静时高涨一些,你会感觉身体血液循环加快,说明你已经热身了。

一种是嘴上,进入社交场所后,见到的第一个人就开始主动打招呼,不用考虑对方的任何反馈,如果反应冷淡,就对自己说“I don’t care!”。如果反馈好,对方也主动的和你开始攀谈,你就顺其自然聊几句,聊到实在没话说了,就告辞。然后继续与碰到的第2,3,4,5,6。。。。。N个人说话,有些人可能第3个人就开始进入状态,说话停不下来,弱一些的人可能第10个人才开始有感觉,但这不要紧,就像你在溜冰场上,刚开始磕磕绊绊,熟悉感觉后,只要向前稍微用力滑行一些,你就会一直往前滑,根本停不下来。聊天也是一样,这是一种“惯性”。 Continue reading “社交热身方法(摘录)”

鬼谷子七十二术(摘录) ​

静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以于制事”。

第一计 阳谋阴谋

鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”

计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。

第二计 扭转乾坤

鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”

鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。 Continue reading “鬼谷子七十二术(摘录) ​”

你若盛开,蝴蝶自来(摘录) ​

优雅美丽,博学多才,开阔大气,意志坚韧,这些“大小姐”才真正是女子中的极品。

苦才是人生,得之我幸,不得我命。

我们生命中的一切所愿,其实不应该用“追求”,而应该用“吸引”。

佛说:有求皆苦,无求乃乐。

曾经,有一个人为了得到美丽的蝴蝶,便买来一双跑鞋、一只网子,穿上运动服,追逐奔跑了很久很久,终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎,丝毫没有美丽可言。一有机会,蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。 Continue reading “你若盛开,蝴蝶自来(摘录) ​”